————传统文化基因的现代转译工程
突显了一种团块美、简约美和质朴美,无尖角、硬刺,符合民间玩具共有的造型法则。
虎体纹饰简洁大方,不繁缛,虎体前后两朵旋风状花纹,遵循了动物皮毛生成的规律;尤其是虎蹄足端处饰以篆体心字形纹,是一种象征性的标识,体现了黎侯虎富有亲和力的特征。
以民间传统五色:黑、赤、青、白、黄为主,这不仅反映着农民意识和民间文化情态,还具有强烈的装饰意味。虎头、虎背、四肢用黄色布作为基本色调,腹颔配以红色布,红、黄色搭配,是北方民间百姓用来传递吉祥喜庆惯用的色彩。
黎侯虎在民间有赐福、镇宅、生财等文化内涵,不仅是孩子的守护神兽,表达长辈对新生儿能像老虎一样健康强壮、茁壮成长的祝福;还被认为可以驱邪避灾、安家生财;虎脊的纹饰,由整块布料剪成一阴一阳,阴阳相合的波纹状,分别贴于雌雄两虎的脊背上,从而区别雌雄,雌雄配对、阴阳相合,体现了汉族民间传统的阴阳结合生生不息的生殖繁育观念。
五官造型独特,如虎眼以桃形为基形,选黑、白、红三色次第装饰,眼珠以金丝配以群青绸缎绪边花瓣眉,显得活泼有精神;鼻子选用绿色绸子包填而成,形似一枚树叶。嘴巴微张,红口白牙;虎须刚劲如针的,但状如一枝美丽的兰花,偎贴在老虎的嘴角,使本来呲牙咧嘴的凶猛之态,一反为喜善之像。
黎侯虎的面部轮廓与商周青铜器纹饰中的虎脸部轮廓具有一定的相似性,大多呈现方圆形。
虎耳造型亦可追溯至商周时期的青铜器中常见的环形耳纹样,通常呈圆形或椭圆形,对称置于虎头纹两侧,被认为具有辟邪驱魔的作用,期,基于实用功能、审美情趣和宗教信仰的变化,桃形环形耳纹样取代圆形环形耳纹样成为当时的主流,并进一步发展演变。
虎眼形态来源于商周时期青铜器兽面纹,无论是长眼纹还是圆眼纹,均具有形态夸张、线条流畅、色彩鲜艳的特点,是力量与威严的象征,后结合古代文学、绘画中吊眼、丹凤眼的形态特征,逐渐形成桃形,使其更符合中国传统审美。
在商周青铜器中,虎头纹饰通常是圆鼻或尖鼻,而黎侯虎的虎鼻为竖鼻,是明显的西北游牧民族文化特征,此形态可以追溯到西周时期民族大迁移,是西北游牧民族文化对中原文化的直接影响,也侧面反映了中原民族与西北游牧民族的融合,促进了中原文化的发展。
虎嘴造型源于商周青铜器的兽面纹饰,嘴部张开,露出锋利的犬齿,虎嘴两侧有用于装饰的花纹纹样,呈现出一种凶猛的姿态,具有驱邪辟凶的功能。而吐舌的造型多见于商周镇墓兽或古墓中出土的虎形器物,形似于现实虎捕食时,以舌舔血的动作,使纹样更加生动逼真,具有艺术性。
| 文化模因 | 虎鼻 | 虎耳 |
|---|---|---|
| 五十年代 | 同上 | 同上 |
| 六十年代 | 同上 | 同上 |
| 七十年代初 | 同上 | 同上 |
| 七十年代末八十年代初 | 同上 | 同上 |
| 八十年代末 | 同上 | 同上 |
| 九十年代 | 同上 | 同上 |
| 至今 | 同上 | 同上 |